Les jeunes de l’organisation des Frères Musulmans prennent parti de qui ?

Un conflit a éclaté entre les dirigeants des Frères Musulmans pour maintenir leurs postes, au milieu d’efforts intensifs pour rassembler la diaspora de l’organisation terroriste après des coups douloureux successifs à l’intérieur et à l’extérieur en cooptant des bases de jeunes.

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Les jeunes de l’organisation, qui supportent toutes les conséquences négatives des décisions prises par les dirigeants, se sont lassés des deux camps opposés. L’un d’eux les a abandonnés en réclamant une initiative de non-violence et de réconciliation avec les autorités égyptiennes pour tenter de faire sortir les prisonniers du pays et l’autre accusé de corruption, de népotisme et de pillage des fonds.

L’organisation terroriste est en plein essor depuis l’annonce officielle par le Guide général par le Chargé d’affaires par intérim, Ibrahim Munir, de la décision de dissoudre le Bureau d’administration de la Turquie, dirigé par l’ancien Secrétaire général Mahmoud Hussein, ainsi que le Conseil consultatif du Qatar, en juin dernier, et de reporter pour six mois les élections internes qui devaient se tenir dans les semaines pour élire les membres du Conseil consultatif général.

Alors que le conflit s’intensifie et que l’organisation terroriste s’effondre, en raison de l’état d’autodestruction et de la pression internationale exercée par des lois qui renonceraient à la violence et à la criminalisation de l’organisation, des questions se posent quant à l’attitude des jeunes dans la lutte pour la direction et la décision de l’un ou l’autre groupe, ou s’ils ont un troisième point de vue sur la dissolution de l’organisation et la fin de leurs souffrances.

Des résolutions pour gagner la confiance

Les aventures et les tentatives de polarisation se font plus claires des deux côtés, le Front Mahmoud Hussein, vendredi dernier, a publié un article intitulé « Halte analytique avec un message pour les jeunes » sur la page Facebook des Frères Online, gérée par le Groupe d’Istanbul.

L’article est l’un des messages du fondateur de l’organisation terroriste, Hassan el-Banna, à la jeunesse des Frères Musulmans, dans lequel il souligne l’importance et le rôle de la jeunesse dans « la renaissance de la nation et l’action islamique », dans une tentative explicite d’influencer la jeunesse à s’aligner sur le Front d’Istanbul.

En échange, le même jour, Ibrahim Munir apparut dans une interview télévisée, louant les jeunes de l’organisation terroriste et les appelant à « se réunir ».

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Selon Munir, ces dernières années ont fait montré « une nouvelle génération consciencieusement importante qui contribue à la maturité du groupe. »

Pour mettre un terme au profond ressentiment de beaucoup de jeunes dirigeants, Munir a flirté avec les dirigeants politiques égyptiens : « Nous ne travaillerons pas sous la table des négociations si une initiative qui pourrait réduire ou libérer les prisonniers est prise, nous la annoncerons ».

Munir ne s’est pas contenté de faire cela, il a embauché un jeune homme, Suhaib Abdul Maqsoud, un porte-parole des médias pour l’organisation, en faisant un geste pour rallier les jeunes des Frères musulmans.

Un passé honteux

Mais le conflit entre Munir et Hussein pour la « jeunesse des Frères » se heurte aux divergences d’opinion entre le chef de l’Etat et l’ancien secrétaire général, à cause d’un passé peu glorieux de déclarations, de décisions et même de doléances financières.

Les chefs des bureaux de Londres et d’Istanbul n’ont pas beaucoup de terrain pour les jeunes des Frères musulmans. Le premier d’entre eux a publié des déclarations selon lesquelles « le groupe n’a demandé à personne d’y adhérer et n’a pas été emprisonné », en réponse aux demandes des jeunes de leurs dirigeants pour une réconciliation avec l’Etat égyptien. Le rejet de Munir a provoqué une colère de la part des jeunes envers le Guide en Egypte.

De nombreuses sources suggèrent également que Munir a demandé aux autorités turques de ne pas accorder la citoyenneté à des dizaines de jeunes Frères musulmans fuyant vers Ankara, dans un effort pour affaiblir le front d’Istanbul, ce que les jeunes hommes ont considéré comme une malédiction du dos.

À la suite de l’annonce de la nomination d’un mentor en chef, une colère survint parmi les jeunes Frères qui refusèrent d’être nommés, ce qui conduisit à la publication, en septembre 2020, d’une déclaration appelant les bureaux administratifs à contenir ce qu’elle qualifia de « rage de la jeunesse ».

De l’autre côté, les jeunes Frères Musulmans sont mécontents de Mahmoud Hussein, des dossiers de corruption impliquant le népotisme et des détournements de fonds. Le « bureau d’Istanbul » contrôle les sources de financement du groupe, en raison de sa proximité avec le vice-guide emprisonné en Égypte à Khairat al-Chater.

‏ Mahmoud Hussein dispose d’une fortune estimée à 11 millions de dollars, des villas à Istanbul et de véhicules utilitaires, selon les déclarations de jeunes dirigeants au sein du groupe.

3 courants intra-jeunes

Le spécialiste des mouvements islamiques, Sameh Fayez, a dit que le conflit qui se déroule actuellement au sein de l’organisation des Frères s’inscrit dans une série de conflits qui a commencé en 2009 avec la crise d’escalade de la suprématie du défunt dirigeant Essam el-Erian, à l’époque où les jeunes des Frères se sont démarqués comme une force influente, et ont été en conflit avec la direction classique et dévoyée des dirigeants historiques des Frères frères musulmans, en particulier les fils de Mustafa Mashhur, Mohammed Badie, Mahmoud Ezzat et Mahmoud Hussein, mais l’atmosphère générale qui régnait dans les Frères a favorisé les confrontations directes et a rejeté les idées des jeunes révolutionnaires des Frères, influencées par l’expérience turque.

Fayez a ajouté qu’ ‘’après la révolution du 30 juin, les Frères ont faussement revendiqué leur séparation de deux bureaux, l’un dirigé par Mohammed Kamal, qui représente l’aile armée en majorité des jeunes, et l’autre par Mahmoud Ezzat, qui s’est opposé à la violence. Les deux partis n’ont échangé leurs rôles qu’après 2013, les Circassiens se sont réformés, et réciproquement, ils ont affirmé que le groupe des Frères Intellectuels était un’’.

3 courants

Fayez fait remarquer qu’il y a trois courants principaux au sein de la « jeunesse des Frères » : la jeunesse qui soutient le groupe de Mohammad Kamal et l’usage de la violence, qu’il appelle « Kamalites » ou « Courant du changement »; la jeunesse qui soutient le groupe de Mahmoud Hussein et la résistance en général sans résistance violente; et la jeunesse qui est influencée par les idées des Frères de l’Occident qui soutiennent Ibrahim Munir.

Il est donc naturel que les trois courants agissent en accord avec leurs dirigeants respectifs et voient une attaque contre Hussein ou Munir par des jeunes qui sont divisés par la division de leurs dirigeants avant de se rendre compte : « Mais il ne s’agit que d’un échange de rôles et d’un recul tactique pour protéger le groupe contre l’extinction et la prochaine étape verra l’émergence d’un courant de Frères Musulmans mondialisé, influencé par la culture occidentale, soutenant l’homosexualité comme Mohamed Soltan en Amérique et soutenant une vie occidentale comme Tarek Ramadan, le petit-fils du el-Benna, accusé de viol en Europe, comme plan de retour mais nouveau. »

L’écoute et l’obéissance

Mahmoud Jaber, un expert des groupes islamistes, a déclaré : « La confrérie est une organisation stratégique au niveau de l’organisation et de la chaîne de commandement qui ne se soucie pas du niveau de satisfaction ou de colère d’Al-Qaïda, mais Al-Qaïda doit écouter et obéir. »

Jaber, a ajouté que les règles ne pouvaient pas modifier la réglementation ni la forme, ni le sujet, ni le remplissage du vide, mais qu’ils attendaient toujours des instructions et des ordres d’organisation.

Il a noté que ’’l’organisation n’a absolument aucune idée d’initiative dans l’action ou dans l’organisation, de sorte qu’il n’y a pas, dans l’histoire des Frères Musulmans ni dans leur présent, d’interaction au niveau de l’organisation ou de colère à l’égard des dirigeants ou du mécontentement’’.

Il explique que le sort d’une rébellion contre les dirigeants est l’expulsion des Frères musulmans: « Dans de telles situations, les Frères sont confrontés à ceux qui le font en dehors de l’organisation et hors du groupe, et il y a des dirigeants importants et des noms qui ont été faussement bannis du mouvement quand ils ne suivent pas les instructions du commandement ou quand ils tentent de combler le vide, il n’y a pas de mouvement ou de position du tout ».

Recherche par une troisième voie

Ahmed Ban, expert sur les mouvements fondamentalistes en Égypte, a déclaré que « la sortie d’éléments proches de l’organisation confirme que, bien que les jeunes ne font pas confiance aux parties au conflit, le simple éloignement de Mahmoud Hussein et de son groupe proche et supposé accuse les jeunes de corruption financière et administrative ».

Ban, a très probablement désamorcé Munir dans la bataille pour la décision et le leadership au sein des Frères Musulmans, en disant que ‘’Munir semble avoir sauté en sa faveur, mais Hussein a encore quelques feuilles de pression pour consacrer la division de l’organisation entre deux groupes’’.

Il ajoute : « Mais si les divisions persistent, les jeunes finiront par se retirer des deux camps et par trouver une troisième voie » après avoir souffert.

La crise du sommet des Frères musulmans survient à un moment où la plupart des branches du groupe terroriste dans les pays arabes traversent de graves crises, isolées, renversées dans des pays où elles sont qualifiées de terroristes, dans d’autres, ce qui laisse présager une fin imminente.