Le journaliste palestinien Ayman Khaled a déclaré : « Aucun individu ne peut devenir membre des Frères musulmans, même s’il possède un doctorat en jurisprudence islamique, à moins de remplir des critères spécifiques. »

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Khaled a ajouté, dans un article publié sur le site Al Arabiya Net, que l’adhésion à n’importe quel parti politique ne requiert pas ces critères complexes, comme c’est le cas pour les Frères musulmans, qui ont effectivement cherché à transformer l’islam en un parti politique. Ils ont ainsi tenté de faire passer l’islam, d’une religion prêchant l’unicité de Dieu, à une institution prêchant l’unicité du parti, qui selon leur vision, est devenu à la fois un substitut de la religion et de la politique. Le guide suprême du mouvement est ainsi devenu l’autorité suprême sur toutes les affaires, et le Livre des messages, écrit par le fondateur du groupe, reste la référence principale pour les Frères musulmans lorsqu’ils divergent sur leurs affaires.

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Le journaliste palestinien a rappelé que l’islam, dès sa fondation, a maintenu diverses composantes sociales tout en introduisant le concept de monothéisme, jusqu’à restructurer les droits entre les individus de toutes couleurs et croyances. Cependant, les Frères musulmans, dès leurs débuts, ont entrepris de démanteler toutes les structures existantes, qu’elles soient politiques, sociales ou les composantes complètes de la société, jusqu’à l’État lui-même qui est désormais sous la menace, dans le but de reconstruire une seule entité, celle des Frères musulmans avec toutes ses structures sociales, intellectuelles, culturelles, et même religieuses. L’idée étant que la société, la politique et la religion musulmane dans son ensemble soient sous l’égide du parti, qui devient ainsi la religion, l’idée, l’État et tout le reste.

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Il a poursuivi : « Ils ont pris de la religion ce qui les arrangeait de manière sélective, se sont ensuite tournés vers le monde de la politique, et ont extrait de la religion et de la politique un monde qui leur est propre. Le phénomène des Frères musulmans nécessite une description précise, étant donné qu’il s’agit d’un système complet d’idéologies (religieuses, politiques, culturelles, économiques, et sociales, incluant une éducation spécifique pour la maison, la famille et l’enfant). »

Khaled a clarifié que le mouvement des Frères musulmans n’était pas venu comme un mouvement de réforme religieuse, mais comme un mouvement qui souhaitait s’approprier « l’islam tout entier », laissant derrière lui l’ensemble du monde islamique qu’il ne considère pas comme lui appartenant. Le mouvement s’est défini comme étant l’islam, comme l’a déclaré le fondateur du mouvement dans l’un de ses messages les plus importants : « Nous sommes l’islam ».

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Khaled a posé la question suivante : « Est-il logique et raisonnable de décrire les Frères musulmans comme une secte ? Surtout que ce système des Frères est exclusif et élimine toute autre entité. Que ce groupe soit uni ou divisé, ils se retrouvent tous autour de la même table et agissent tous selon les mêmes principes, avec les mêmes valeurs éthiques, politiques et religieuses, à travers leur monopole sur les concepts de religion et de pouvoir. »

Il a ajouté : « Aujourd’hui, nous constatons que nous faisons face à l’idéologie complète de ce groupe, en remplaçant l’islam par le terme Frères musulmans, et en substituant la sira prophétique par la sira des Frères musulmans. »

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