Un prêcheur islamique : Les Frères musulmans ne sont pas une organisation, mais une bande

Le prêcheur et chercheur islamique Osama Al-Qousi a déclaré que les Frères musulmans ne sont pas une organisation mais une bande, soulignant que tous leurs membres sont mauvais, insistant sur le fait qu’ils ont échoué et qu’ils nous ont présenté le projet islamique qui n’existait pas en réalité.

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Lors de son entretien dans l’émission « Le Témoin » animée par le Dr Mohamed El-Baz sur la chaîne « Extra News », il a ajouté que l’idée du courant des Frères musulmans de Mahmoud Ezzat et du courant Qotbi (influencé par Sayyid Qutb) est celui qui est arrivé au pouvoir. Les Frères musulmans se divisent en deux groupes : l’un est plus proche d’Omar Al-Tilmisani et l’autre de Qutb, et Al-Tilmisani est l’élève d’Al-Hodeibi, qui a dit « Nous sommes des prédicateurs, pas des juges ». Mais tous les Frères musulmans sont les mêmes : « Les moyens diffèrent, mais le but est le même, et les deux sont mauvais. Je les appelle la bande des Frères musulmans. »

Il a poursuivi : « Les Frères musulmans considèrent que l’islam n’a pas de frontières. Parmi les chants qu’ils répétaient, il y avait : ‘La Chine est à nous, l’Inde est à nous, le Levant est à nous, tout est à nous, l’islam est devenu notre religion, et toute la terre est notre patrie.’ C’est pourquoi je dis que je suis un musulman égyptien et non un Égyptien musulman. »

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Il a ajouté : « Mon appartenance est d’abord à la géographie, ensuite aux devoirs religieux, » citant le verset : « Ô hommes ! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus, pour que vous vous connaissiez les uns les autres, » expliquant que Dieu dit qu’il y a des peuples et des tribus pour qu’ils se connaissent, et non pour qu’ils se battent.

Il a affirmé que l’idée de conflit n’existe pas en islam, car c’est une religion de connaissance et de tolérance, poursuivant : « L’islam est une religion qui ne refuse pas l’idée des peuples ou des tribus, au contraire, cela peut être une source d’énergie bénéfique, comme les migrants et les Ansar. Le Prophète, que la paix soit sur lui, utilisait cela dans l’armée. »

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Il est à noter que la scène religieuse en Égypte souffre encore de nombreuses lacunes qui peuvent nuire à la dimension spirituelle et de foi dans le pays et rouvrir la voie aux extrémistes. La stratégie religieuse du gouvernement égyptien a besoin de réviser ses priorités et ses objectifs.