Pendant plus de 30 ans… Voici ce que les Frères musulmans ont fait au Soudan
Le chercheur égyptien spécialisé dans les affaires des groupes islamiques, Hussein Al-Qadi, a déclaré que l’expérience des « Frères musulmans » diffère de toutes les expériences « fréristes », car c’était le régime qui a été révolutionné après trente ans de règne, et non pas l’un des éléments de la révolution comme cela a été affirmé dans de nombreux pays arabes, en premier lieu l’Égypte et la Tunisie.
Dans une déclaration à Al-Hal Network, il a ajouté que cette expérience confirme l’invalidité de l’argument habituel des « Frères musulmans » selon lequel ils n’ont pas vécu l’expérience complète car ils ont gouverné le Soudan pendant trois décennies, et leur politique était de diviser le pays en de nombreuses milices se combattant sans chercher l’intérêt de l’État et du peuple.
Al-Qadi a expliqué que l’insistance à ne pas offrir une opportunité complète au groupe des « Frères musulmans » dans les pays qu’ils ont gouvernés, en particulier en Égypte, soulève des questions sur ce que ce groupe a apporté au Soudan au cours de ces trente années dans les domaines de la gouvernance, de l’administration politique, militaire et civile. Nous ne pouvons pas dire que le régime d’Omar al-Bashir était entièrement « frériste », mais c’était un système islamique visant à renforcer les « Frères musulmans« , et le groupe a en fait réussi dans tous les aspects de l’État à un point tel que nous pouvons dire que l’expérience d’Omar al-Bashir est une expérience dans laquelle le Soudan a vécu sous ce groupe islamique. Si al-Bashir n’a pas explicitement déclaré que la gouvernance du Soudan était dirigée par les « Frères musulmans« , la réalité indique qu’ils avaient la structure réelle de l’État.
Le chercheur a souligné que le Soudan n’a connu aucun développement significatif ni mouvement social ou politique pendant toute la période de règne des Frères musulmans, mais est resté stagnant comme d’autres pays voisins, et le soulèvement populaire de 2018 et le renversement du régime d’al-Bashir ont représenté un coup sévère pour le groupe.
Pour sa part, le chercheur soudanais Abdul Jalil Suleiman a déclaré que le groupe, tout au long de sa présence au Soudan et de sa participation au système de gouvernance, s’il n’était pas entièrement, cherchait davantage à s’autonomiser au sein de tous les appareils de l’État plutôt qu’à répondre aux besoins de la société soudanaise et à résoudre ses problèmes. Ils ont contrôlé toute la structure économique, militaire et politique de l’État. Il n’y a pas de forces politiques autres que les « Frères musulmans » au Soudan, et plus que cela, ils ont monopolisé les industries, les importations et les exportations, et nous ne regardons aucune direction ou institution sauf que la majorité de ses éléments sont des « Frères musulmans » et ils l’encerclent.
Suleiman a ajouté que le groupe des « Frères musulmans » allume actuellement tout le Soudan et le déchire pour revenir au pouvoir, surtout qu’ils étaient enracinés dans la structure de l’État et la construction sociale également.
L’écrivain et chercheur soudanais a affirmé dans une déclaration à Al-Hal Network que « ceux qui combattent actuellement au Soudan sont les Frères musulmans à travers leurs bataillons et leurs milices aux côtés de l’armée soudanaise, qui est contrôlée par des dirigeants des Frères musulmans, en plus des milices d’Al-Barâ’ ibn Mâlik, des brigades de l’ombre, des forces spéciales opérationnelles et des Mustansirun ; ceux recrutés par le groupe parmi les restes des milices précédentes, la défense populaire, la police populaire, et ils ont recruté quelques citoyens et se sont appelés les al-Mustansirun. »
Suleiman a ajouté que lorsque ces Mustansirun ont échoué à mettre en œuvre les objectifs et les buts du groupe sur le terrain, le groupe a envisagé de lancer ce qu’on appelle « la résistance populaire » contre les Forces de soutien rapide par le biais du commandant de l’armée Abdel Fattah al-Burhan, et ils arment maintenant leurs cadres et sèment la sédition tribale en armant certaines tribus sur la base qu’elles sont en danger, et lorsqu’ils ont échoué à rassembler les gens et à susciter leurs sentiments religieux, ils ont commencé à susciter les sentiments tribaux, car le Soudan est finalement une société tribale.
