L’ingérence étrangère dans les affaires de la Tunisie est rejetée: « Il n’y a pas de retour aux Frères musulmans »
Les tentatives de la part des Frères de Tunisie de déstabiliser l’État en intervenant à l’étranger pour s’ingérer dans les affaires de l’État se poursuivent. C’est ce qui s’est produit récemment, après que les projets du mouvement de Ennahdha en Tunisie n’ont pas réussi à perturber les élections législatives et avant le référendum sur la constitution, les voix de la Tunisie ont récemment terni l’image de l’État à l’étranger.
Les plans des Frères
La Tunisie a estimé que les commentaires faits par des étrangers sur les récentes arrestations étaient « hâtifs et inexacts, portent atteinte à l’indépendance du pouvoir judiciaire, constituent une ingérence dans les affaires intérieures de la Tunisie et portent atteinte à l’indépendance du pouvoir judiciaire du pays. Il est surprenant que les récentes arrestations aient été le résultat de graves problèmes de sécurité nationale de l’État tunisien qui n’ont rien à voir avec l’activité politique, juridique ou médiatique », soulignant que l’activiste dans ces domaines reste un citoyen ordinaire qui jouit de tous ses droits, tout en étant légalement responsable sans discrimination.
Interférence non autorisée
Oussama Aouidet, analyste politique tunisien et chef du Mouvement du peuple tunisien, affirme que l’ingérence des puissances étrangères est une ingérence dans les affaires de la Tunisie et une tentative d’influencer sa propre jurisprudence, une nouvelle tentative menaçante d’asile à l’étranger pour discréditer les dirigeants tunisiens, en précisant que l’asile à l’étranger est une approche de l’organisation internationale, qui a déjà eu lieu en Égypte.
Les dirigeants du Mouvement du peuple tunisien ont ajouté que le peuple tunisien rejetait toute ingérence extérieure dans les affaires de son État, faisant remarquer que les éléments emprisonnés de Ennahdha étaient impliqués dans de nombreuses questions allant du terrorisme à l’assassinat et au pillage, et que l’opinion publique et toutes les bases juridiques confirment l’implication du mouvement Ennahdha dans le terrorisme, les assassinats et le vol de ses richesses.
L’analyste politique tunisien a poursuivi: « Toute tentative extérieure de s’approprier le pouvoir de l’État tunisien est inacceptable, tant sur le plan de la forme que du fond, et celui du peuple ne sera jamais toléré, car la période écoulée révèle les manipulations des Frères musulmans et les actes de terrorisme et de destruction de l’État tunisien, mais la volonté du peuple tunisien a toujours prévalu ».
Les gangs conspirent contre la Tunisie
Le juge d’instruction du tribunal de première instance de Tunis avait émis un mandat d’arrêt à l’encontre du dirigeant d’Ennahdha Noureddine Bhiri, surnommé « l’esprit organisateur des frères de Tunisie », ainsi que l’arrestation du leader Lakhouani, ancien ministre de la Justice, Noureddine Bhiri et de son fils aîné, directeur général de la radio Mosaïque (notamment) Noureddine Boutar, et de l’avocat Lazhar Akremi, Karmi. Les autorités tunisiennes ont également arrêté Khayam Turki, Abdelhamid Jelassi, ancien Président des Frères et Parlementaires pour Ennahdha, et Kamel Latif, homme d’affaires tunisien, ainsi que Faouzi Faqih, le plus grand fournisseur de café de Tunisie. Parmi les arrestations figuraient également Samir Kamoon, un fournisseur d’huiles végétales, ces deux derniers accusés de spéculation et de monopole, et Sami al-Hishari, l’ancien directeur général de la Sûreté nationale.
Le Président tunisien Kaïs Saïed, a dévoilé des liens de conspiration fratricide visant à porter atteinte à la sécurité intérieure et extérieure du pays, affirmant que les récentes arrestations avaient montré qu’un certain nombre d’entre eux étaient impliqués dans des complots contre la sécurité intérieure et extérieure de l’État, soulignant que les autorités avaient la preuve de ces accusations, et a indiqué qu’il y avait des bandes organisées qui se faisaient passer pour des traîtres et des mercenaires. Ce sont des gangs qui ne s’intéressent ni au malheur, ni à la faim, ni à la pauvreté, ni à la maladie.
