Comment les Frères musulmans se sont infiltrés au cœur de l’Europe

Les Frères musulmans ont trouvé dans les centres islamiques disséminés dans les quartiers des villes européennes un terrain favorable pour s’infiltrer au cœur de l’Europe. Ce qui devait être des lieux de culte et de dialogue interculturel s’est progressivement transformé en plateformes de recrutement et d’élaboration de projets dépassant le cadre religieux et tolérant, au profit d’un agenda idéologique déguisé sous un discours politique à connotation religieuse.

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Un article d’analyse publié par le journal émirati Al-Bayan souligne que les Frères ont exploité le vide religieux et culturel de certaines sociétés européennes, et ont profité des divisions communautaires pour diffuser des idées biaisées. Leurs intérêts particuliers ont été traduits en stratégies et tactiques bien pensées : leur discours commence souvent par la promotion d’un islam modéré compatible avec les valeurs démocratiques occidentales, pour ensuite évoluer vers une idéologie en contradiction avec les principes de modération et de coexistence humaine.

L’article précise que plusieurs centres islamiques en Europe ont souffert de cette influence, devenant des canaux de diffusion de cette idéologie et des alliances obscures qui l’accompagnent. Les Frères musulmans n’ont pas seulement profité de ces institutions : ils ont tenté de les dominer. Le cas du Centre Culturel Islamique d’Irlande en est un exemple révélateur.

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Fondé il y a plus de trente ans par la Fondation Al Maktoum, sous l’initiative du défunt Sheikh Hamdan bin Rashid Al Maktoum, le centre avait pour mission de promouvoir les valeurs de l’islam, préserver l’identité religieuse et construire des ponts avec la société irlandaise, selon Al-Bayan.

Avec le temps, cependant, des tentatives de prise de contrôle par des factions extrémistes ont émergé, cherchant à déformer le message d’un islam de paix pour y imposer une vision radicale, influencée clairement par l’idéologie des Frères musulmans à Dublin.

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Le journal indique que les communautés musulmanes ont rejeté cette instrumentalisation des lieux de culte, dénonçant une mauvaise gestion et l’absence de vision. Elles restent attachées à la restauration de la mission initiale du centre, au service à la fois de la religion et de la société, ce qui déplaît aux Frères musulmans et aux capitales qui soutiennent le terrorisme.

Face aux tensions, aux manipulations et aux troubles créés, la nouvelle direction a pris la décision de fermer temporairement le centre, à titre préventif, afin de protéger les usagers et les bénéficiaires de ses activités.

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